последное письмо перд казни ян гуса

Я, Ян Гус, в надежде священник Иисуса Христа, боящийся погрешить против Бога, и боящийся впасть в лжесвидетельство, заявляю, что отрекаюсь от всех или каких-либо статей написанных против меня лжесвидетелями.Бог мне свидетель, что я ни проповедовал, ни утверждал, ни защищал их, хотя они говорят, что я это делал. Более того, относительно статей, которые они взяли из моих книг, мне отвратительно всякое толкование, которое они несут. Так как боюсь погрешить против истины и противоречить мнению авторитетов церкви, я не могу отречься ни от одной из них (статьи). И если б мой голос мог быть услышан во всём мире, так как в Судный день каждая ложь и грех, который я совершил, будут обнаружены, тогда бы я охотно отрёкся перед всем миром в любой лжи и заблуждении , которые я намеревался сказать или даже высказал! Заявляю, что я пишу это по своей доброй воле и выбору. Написано собственноручно первого июля. 1415г.

Богач и Лазарь. Великая пропасть

« И сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так - что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.»

   Иисус обвел взглядом всех присутствующих: фарисеи, на лицах которых застыла ухмылка, стояли особо, стараясь не смешиваться с простым людом, мужчины и женщины жаждущие истины, пытались уловить каждое слово мессии, их взгляды были испытующими, детишки как полноправные наследники Царства Божьего чувствовали себя вполне комфортно и поэтому по деткой привычке не могли сидеть на одном месте. Были еще люди, они занимали места в последних рядах, не заметные гости в одежде из струпьев, постоянным спутником которых стал смрад и голод - люди без лица и имени.

   Мир разделился на классы, здесь появились люди достойные всякой почести и «изгои», богатые и бездомные бедняки, страны третьего мира и финансовые империи. И кажется все уже забыли, что бедняки тоже люди сотворенные Богом. Кто – то намеренно воздвиг стены, поставил запоры, создал непреодолимые пропасти, что – бы хоть как то оправдать свое безразличие и черствость.

   Тогда  Иисус начал притчу – «Некоторый человек был богат…» В этой притче два мира – мир вопиющей нужды и блистающего изобилия так и не соприкоснулись, мольба о помощи так и не была услышана.  После смерти обоих Бог поменял роли, а вот великую пропасть оставил на своем месте. Страшно, да?

                         Бог дал руки, что бы мы могли помочь другим!
                         Бог дал глаза, что бы мы видели нуждающихся!
                         Бог дал уши, что бы мы слышали когда нас просят о помощи!
                         Бог дал язык, что бы мы утешали других!
                         Бог дал ноги, что бы мы спешили на помощь людям!
                         Бог дал разум, что бы понимать все это!
                         Бог дал сердце, что бы не остаться равнодушным!     

       

Саша Рахманова

Был ли Иисус распят в пятницу?

Вопрос: Был ли Иисус распят в пятницу? Если да, тогда как Он провел три дня в гробнице, восстав из мертвых в воскресенье?

Ответ: Библия не отмечает конкретно, в какой день недели был распят Иисус. Существует два наиболее распространенных мнения, что это произошло в пятницу или в среду. Некоторые же, совмещая аргументы пятницы и среды, называют этим днем четверг.

В Евангелии от Матфея 12:40 Иисус говорит: «Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи». Называющие днем распятия пятницу, утверждают, что вполне обоснованно считать, что Иисус пребывал в могиле три дня, ведь евреи первого столетия иногда рассматривали часть дня как целый день. А так как Иисус был в могиле часть пятницы, всю субботу и часть воскресенья – это можно рассматривать, как трехдневное пребывание в могиле. Один из главных аргументов в пользу пятницы записан в Евангелии от Марка 15:42, где отмечено, что Иисус был распят в «день перед субботою». Если это была обычная, «еженедельная» суббота, тогда это свидетельствует о распятии в пятницу. Другой довод в пользу пятницы ссылается на такие стихи, как Матфей 16:21 и Лука 9:22, сообщающие, что Иисус воскреснет на третий день. Таким образом, Ему не было необходимости оставаться в могиле целых три дня и три ночи. Однако в то время как в одних переводах в этих стихах используется словосочетание «на третий день», не все, и не каждый соглашается, что это наилучший перевод этих текстов. К тому же, в Евангелии от Марка 8:31 говорится, что Иисус воскреснет «через» три дня.

Аргумент в пользу четверга вытекает из предыдущего и в основном доказывает, что между похоронами Христа и воскресным утром произошло слишком много событий (некоторые насчитывают вплоть до двадцати из них), чтобы произойти начиная с вечера в пятницу. Они указывают, что это особенно важно, так как единственным полным днем между пятницей и воскресением была суббота – иудейский шаббат. Дополнительный день или два устраняет эту проблему. В доказательство защитники четверга приводят следующий пример: «Представьте, что вы не видели своего друга с вечера в понедельник. В следующий раз, когда вы его встретили, было утро четверга, и вы тогда можете сказать: «Я не видел тебя три дня», даже если хотя технически прошло 60 часов (2,5 дня)». Если Иисус был распят в четверг, то этот пример помогает понять, почему этот период мог восприниматься как три дня.

Сторонники мнения о распятии в среду утверждают, что в той неделе было две субботы. После первой (та, которая настала в вечер распятия – Марк 15:42; Лука 23:52-54) женщины пробрели благовония – обратите внимание, они сделали свою покупку после субботы (Марк 16:1). Согласно с этой точкой зрения, эта суббота была Пасхой (см. Левит 16:29-31; 23:24-32, 39, где священные дни, которые не обязательно выпадали на седьмой день недели – субботу, называются субботами). Вторая суббота в той неделе была обычной, «еженедельной» субботой. Отметим, что в Евангелии от Луки 23:56 женщины, купившие ароматы после первой субботы, вернулись и приготовили их, а тогда «в субботу остались в покое». Это показывает, что они не могли приобрести благовония после субботы, или подготовить их до субботы – если только в то время не было двух суббот. С позиции мнения о двух субботах, если Христос был распят в четверг, тогда Пасха должна была начаться в четверг после заката солнца и окончиться в пятницу вечером – в начале обычной субботы. Покупка благовоний после первой субботы (Пасхи) тогда бы значила, что они купили их во время второй субботы и нарушили заповедь.

Таким образом, эта точка зрения отмечает, что единственное объяснение, не опровергающее сообщения о женщинах и благовониях, а также поддерживающее буквальное понимание текста в Евангелии от Матфея 12:40, заключается в том, что Христос был распят в среду. Суббота – священный день (Пасха) – наступила в четверг, после этого в пятницу женщины купили благовония, возвратились и в тот же день подготовили их, отдыхали в обычную субботу, а в воскресенье утром принесли эти благовония к гробнице. Иисус был похоронен около заката солнца в среду, что в соответствии с иудейским календарем считалось началом четверга. Используя этот способ исчисления, мы имеем ночь в четверг (ночь 1), день в четверг (день 1), ночь в пятницу (ночь 2), день в пятницу (день 2), ночь в субботу (ночь 3) и день в субботу (день 3). Наверняка не известно, когда воскрес Христос, но мы знаем, что это произошло перед восходом солнца в воскресенье (в Евангелии от Иоанна 20:1 говорится, что Мария Магдалина пришла «ко гробу рано, когда было еще темно», а камень уже был отвален от гроба, потом она нашла Петра и сообщила ему, что «унесли Господа из гроба»), поэтому Он мог воскреснуть даже сразу после заката солнца в субботу вечером, что согласно иудейскому исчислению считалось началом первого дня недели.

Возможная проблема этой точки зрения – это то, что ученики, шедшие с Иисусом по дороге в Эммаус делали это «в тот же день», что и Его воскресение (Луки 24:13). Ученики, не узнавшие Его, сообщили о распятии (24:20) и говорили, что «уже третий день ныне, как это произошло» (24:21). От среды до воскресенья – четыре дня. Возможное объяснение содержится в том, что они могли вести отчет от похорон Христа в среду вечером, когда начался иудейский четверг, а от четверга до воскресенья, следовательно, получается три дня.

В принципе, не так уж и важно знать в какой день недели Христос был распят. Если б это было действительно необходимо, то Божье Слово четко бы сообщило это. Важно то, что Он умер, и физически, телесно воскрес из мертвых. Не менее важна причина, по которой Он умер, – чтобы понести наказание, заслуженное всеми грешниками. А в Евангелии от Иоанна 3:16 и 3:36 провозглашается, что вера в Него ведет к вечной жизни!

Миф о родовых проклятиях!!!!

Миф о родовых проклятиях
Родовое проклятье — это проклятье, которое передается по роду. Родовое проклятье может быть следствием негативных поступков предков или целенаправленным воздействием на них со стороны с целью наказать. 
Сайт объединения целителей России 
Практически всегда изначально стоит структура родового проклятия. Когда вашим предкам пришлось столкнуться со злобной магией, и далее по наследству по нарастающей ком несчастий преследующий ваш род все больше и больше. Сайт под названием «Ведьминская страничка» 

Защита от родового проклятия. Данная защита входит в разряд Больших магических Церемоний 
Портал о практической магии 

Как разрушать родовые проклятия. 
Если ваш отец был алкоголиком, злые духи будут вести наблюдение за вами с самого рождения… Таким образом, проклятие передается из рода в род. 
Харизматический сайт 
Служение разрушение родовых проклятий 25 апреля в Ледовом Дворце города Днепропетровска евангелист Владимир Мунтян провел служение разрушение родовых проклятий, на котором присутствовали более 6000 тысяч человек…Источник 

Меня уже давно удивляет поразительное сходство в терминологии и практике некоторых харизматических служителей и оккультных целителей. Особенно, когда речь заходит о так называемых «родовых проклятиях». И там и там предлагаются специальные методики разрушения таких проклятий, указываются специальные молитвы, описываются подробные ритуалы… 
Маги, ведьмы, оккультные целители — мягко говоря, не самый удачный источник учения для человека, называющего себя христианским служителем. 

Но я, как известно, мягко говорить не люблю, поэтому скажу жестко: учение о родовых проклятиях — это не просто миф, но мерзость перед Богом. Мерзость, потому что противоречит Библейскому пониманию Божьего характера и извращает суть Евангелия Иисуса Христа. 
Давайте разбираться… 

1. Учение о "родовых проклятиях" не основано на Библии 
Обычно апологеты «родовых проклятий» ссылаются на текст из второй заповеди Моисея: 

… Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои... (Исх.20:5,6) 
Однако эти слова о наказании детей за вину отцов нельзя применять к верующим людям! 

Тут идет речь о наказании неверующих детей, которых отцы воспитали в неверии, а дети в этом неверии добровольно остались... 
Но здесь просто не говорится о том, что произойдет, если дитя нечестивого отца обратится к Богу и будет любить Его, соблюдая заповеди Божьи. 

А произойдет вот что: действие Божьего наказания тут же прекратится, и начнет действовать Божье благословение. 
И так было во времена Ветхого Завета (не пожалейте времени, прочтите цитату полностью): 

…зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: "отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина"? Живу Я! говорит Господь Бог, - не будут вперед говорить пословицу эту в Израиле. Ибо вот, все души - Мои: как душа отца, так и душа сына - Мои: душа согрешающая, та умрет. Если кто праведен и творит суд и правду, на горах жертвенного не ест и к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет и к своей жене во время очищения нечистот ее не приближается, никого не притесняет, должнику возвращает залог его, хищения не производит, хлеб свой дает голодному и нагого покрывает одеждою, в рост не отдает и лихвы не берет, от неправды удерживает руку свою, суд человеку с человеком производит правильный, поступает по заповедям Моим и соблюдает постановления Мои искренно: то он праведник, он непременно будет жив, говорит Господь Бог. Но если у него родился сын разбойник, проливающий кровь, и делает что-нибудь из всего того, чего он сам не делал совсем, и на горах ест жертвенное, и жену ближнего своего оскверняет, бедного и нищего притесняет, насильно отнимает, залога не возвращает, и к идолам обращает глаза свои, делает мерзость, в рост дает, и берет лихву; то будет ли он жив? [Нет], он не будет жив. Кто делает все такие мерзости, тот непременно умрет, кровь его будет на нем. Но если у кого родился сын, который, видя все грехи отца своего, какие он делает, видит и не делает подобного им: на горах жертвенного не ест, к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет, и человека не притесняет, залога не берет, и насильно не отнимает, хлеб свой дает голодному, и нагого покрывает одеждою, от [обиды] бедному удерживает руку свою, роста и лихвы не берет, исполняет Мои повеления и поступает по заповедям Моим, — то сей не умрет за беззаконие отца своего; он будет жив. А отец его, так как он жестоко притеснял, грабил брата и недоброе делал среди народа своего, вот, он умрет за свое беззаконие. Вы говорите: "почему же сын не несет вины отца своего?" Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив. Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается. И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет. (Иез.18:5-21) 
Мы здесь ясно видим, что наказание прекращается, в тот момент, когда потомок нечестивого отца обращается к Богу. И наоборот: если нечестивый сын уходит от Бога, то проклятие начинает свое действие на него самого! 

Бог имеет дело с личностями и их выбором. Он не действует вслепую!
И Писание говорит нам, что такой принцип сохранится и во времена Нового Завета! 
В те дни уже не будут говорить: "отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина", но каждый будет умирать за свое собственное беззаконие; кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина будет. Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, (Иер.31:29-31) 
Библия повествует нам о примерах людей, чья простая вера разрушила всякие проклятия без специальных служений, молитв, ритуалов и танцев с бубном! 

Руфь моавитянка вошла в родословие (читай «родовое благословение») Христа, став прабабкой царя Давида. А ведь какое сильное «родовое проклятие» лежало на ее народе! 

Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти в общество Господне во веки… (Втор.23:3) 
Но это родовое проклятие было снято, как только Руфь обратилась к истинному Богу! 

Кстати, родословие Христа вообще учит нас тому, что грехи или святость отцов могут быть повлиять на сыновей, а могут и не повлиять. Судите сами: 
• Хороший Аса родил хорошего Иосафата 
• Хороший Иосафат родил плохого Иорама 
• Плохой Иорам родил плохого Охозию 
• Плохой Охозия родил хорошего Иоаса, который потом испортился 
• Плохой Манассия, который потом раскаялся, родил плохого Амона 
• Плохой Ахаз родил хорошего Езекию 

Есть хорошая притча по этому поводу: Было в семье два сына, оба выросли и один стал алкоголиком, а другой не берет в рот ни капли спиртного. 
И первого спросили: 

— Почему ты пьешь? 
— Потому что мой отец пил. 
Второго сына спросили: 

— А ты почему не пьешь? 
— Потому что мой отец пил. 
Все дело в том, что ты выбираешь: жизнь или смерть, благословение или проклятие… Все как в старину! 

Но если бы проповедники «родовых проклятий» просто создали какую-то небиблейскую практику, то это было бы только полбеды! Гораздо хуже, что… 

2. Учение о "родовых проклятиях" рисует карикатуру на Божий характер. 

Сторонники «родовых проклятий» проповедуют безличного и безвольного Бога, Который не в состоянии построить личные отношения со спасенным Им человеком. 
«Бог» подобных проповедников вынужден «подчинять» людей Своему проклятию и не отменяет его без специальных «чудесных, освобождающих молитв». 
Такой «бог» весьма далек от Бога Писания. Он скорее похож на индуистский закон кармы. 

У индуистов есть легенда о том, как во время одного из своих путешествий некий царь, щедро одарил неких мудрецов, но при этом забыл принести дары одному из присутствующих и тот, смертельно оскорбленный, проклял царя. В ужасе царь бросился к его ногам и стал молить о прощении. Но мудрец ответил, что уже поздно: проклятие начало действовать, и остановить его нельзя — царь потеряет трон… 
Но Бог, открывающийся нам в Писании совсем не таков! Он властен прощать грехи! Он вполне может разрушить причинно-следственные связи, порожденные грехом. Он может сделать так, что наш вчерашний грех совершенно не оставит никаких следов в дне сегодняшнем. 
«Бог» апологетов «родовых проклятий» мелочен и придирчив. Таким представляли себе Бога друзья Иова. Елифаз говорит о Божьем характере кощунственные слова: «Вот, Он и слугам Своим не доверяет и в Ангелах Своих усматривает недостатки» (Иов.4:18). Бог Елифаза капризен и деспотичен. Стоит ли удивляться, что подобные Елифазу «проповедники» должны быть готовы услышать Божьи слова: «… горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов». (Иов.42:7) 

Но, пожалуй, самая страшная мерзость состоит в том, что… 

3. Учение о "родовых проклятиях" извращает Евангелие Христа. 

Проповедники, стращающие верующих «родовыми проклятиями», предлагающие длительные церемонии, специальные «разрушающие» молитвы — просто напросто профанируют Евангелие Христа. 
Христос, по их учению, не в состоянии сразу освободить человека от проклятия. Они создают программы, подобные «семи шагам к духовной свободе», тогда как Евангелие сообщает нам только о программе: «Один шаг»! Это шаг — ко Христу! 
и познаете истину, и истина сделает вас свободными. … Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. (Иоан.8:32-36) 
Писание не учит нас тому, что если вы приняли Христа верою, вам нужно искать дополнительные источники духовного совершенствования. 

Библия ясно говорит нам: Совершенство только во Христе! Не ищите ничего иного! 
Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, [так] и ходите в Нем, будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением. (Кол.2:6,7) 
Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. (Евр.10:14) 
Во Христе — освобождение от всяких проклятий! 
Христос искупил нас от клятвы (проклятия) закона, сделавшись за нас клятвою (проклятием) — ибо написано: проклят всяк, висящий на древе… (Гал.3:13) 

Те же, кто ищет «чудесных проповедников, молитвами разрушающих родовые проклятия», просто не веруют Христу и Его Евангелию. 
Разумеется, мы не должны давать места дьяволу в своей жизни. Мы обязаны вести духовную борьбу с тем, кто живет в «железном дворце греха». 

Но нигде Писание не говорит, что мы должны бояться того, что Христос проклянет нас за то, что бабушка наша заговаривала односельчанам «ячмень» на глазу… 
Бабушка умрет за свой грех, если не покается! Дедушка с дядюшкой тоже… А с нас Бог спросит лично: веровал ли ты в Христа, али нет? 

Вот в этом-то самая соль Евангелия. Уверуй в Христа и будут тебе сплошные родовые благословения! 
А «родовые проклятия» — это все мерзость и миф! Да к тому же разрушенный!

Сыновство

Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» Этот самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии. (Рим.8:15,16).

Эти стихи так точно касаются меня, и наверно лучше всех я знаю их значение. Здесь показано, как Бог усыновил нас, посредством Сына Своего Иисуса Христа. Апостол Павел в Новом Завете использует слово «huiothesia» (что значит: занять положение сына). Это слово апостола Павла встречается пять раз. Хотя эта концепция встречается нам на протяжении всего Писания, это слов пять раз высказанное мы видим в посланиях к пяти церквам (Гал 4:5) (Рим 8:15-23;9:4) (Ефес 1:5),все эти стихи описывают процесс, как мы некогда, будучи духовными сиротами стали детьми Божьими. Понимание этого дарует нам способность постигнуть безмерную любовь Божию по отношению к нам и Его большой труд, ибо всё это Бог запланировал прежде создания мира. (Ефесянам 1:5)

Евангелие было бы не полноценным, если бы Иисус только умер за наши грехи. Иисус был совершенным, и у Бога есть совершенный план для нас. Позвольте мне привести маленький пример из моей жизни. В детстве мама оставила меня и так я попал в приют для бездомных детей. Приблизительна в четыре с половиной года мои родители усыновили меня, и таким образом я попал в семью, чью фамилию я ношу, и которой наследником стал. И сейчас помню, как когда мне было плохо, мой отец носился над моей головой, когда я встал на плохой путь, и тогда он не оставил меня, наоборот всегда был рядом. Тогда это страшно меня раздражало, я  пытался каким - то образом ускользнуть и избавиться от этого. Но папа так любил меня, что не опускал руки и не оставлял меня.

Я привёл этот пример, чтобы показать, что значит дух усыновления. Если плотской отец может столько сделать, сколько мне сделал мой папа, представьте что может сделать Всемогущий Бог, который доказал  Свою верную любовь к нам, когда мы были ещё грешниками.

Так поступил и мой отец, который полюбил меня, когда я был слаб. Спасибо папа за ту любовь, которую ты посвятил мне. Люблю тебя очень.

                                гиорги джиджиешвили

Если нет действий, то вера мертва. Вставай и иди проповедовать в мир!

Сегодня мы должны задавать вопрос: "Иисус, что я могу для Тебя сделать?", а не "что Ты можешь сделать для меня?"

Если нет действий, то вера мертва. Вставай и иди проповедовать в мир!

Долго ли ждать хорошие времена? Если ждать, то долго! Не надо ждать, надо действовать.

Вера - это дело от всего сердца.

Если ты участвуешь, значит ты веришь!

Начни что-то делать и наступит пробуждение!

Будь активным в программах церкви!

Хватит сидеть в церкви и ждать, когда же люди придут к нам.

Пришло время ходить из города в город, чтобы рассказывать о Боге!

Вся церковь должна быть евангелистами.

Пока ты не сделаешь что-нибудь, ты не получишь радости, а без радости ты не пойдешь до конца.

Делай добро и радуйся!

Пора начинать меняться и делать дела для других!

Пасторское служение - это быть на встрече и приводить людей к Богу, а не в офисе сидеть.

Работа пастора - всегда быть на встрече... на встрече с Богом, на встрече с людьми!

Служителя должны всегда бегать.

Настоящего служителя не выгонишь палкой из церкви! Он не ищет оправдания, чтобы не служить. пастор Артур симонян. 25.09.2013.

Десять заповедей Януша Корчака для родителей:

1. Не жди, что твой ребенок будет таким, как ты или таким, как ты хочешь. Помоги ему стать не тобой, а собой.

2. Не требуй от ребенка платы за все, что ты для него сделал. Ты дал ему жизнь, как он может отблагодарить тебя? Он даст жизнь другому, тот-третьему, и это необратимый закон благодарности.

3. Не вымещай на ребенке свои обиды, чтобы в старости не есть горький хлеб. Ибо что посеешь, то и взойдет.

4.Не относись к его проблемам свысока. Жизнь дана каждому по силам, и будь уверен, ему она тяжела не меньше, чем тебе, а может быть, и больше, поскольку у него нет опыта.

5. Не унижай!

6. Не забывай, что самые важные встречи человека - его встречи с детьми. Обращай больше внимания на них - мы никогда не можем знать, кого мы встречаем в ребенке.

7. Не мучь себя, если не можешь сделать что-то для своего ребенка. Помни, для ребенка сделано недостаточно, если не сделано все.

8. Ребёнок - это не тиран, который завладевает всей твоей жизнью, не только плод от плоти и крови. Это та драгоценная чаша, которую Жизнь дала тебе на хранение и развитие в нем творческого огня. Это раскрепощенная любовь матери и отца, у которых будет расти не "наш", "свой" ребенок, но душа, данная на хранение.

9. Умей любить чужого ребенка. Никогда не делай чужому то, что не хотел бы, чтобы делали твоему.

10. Люби своего ребенка любым - не талантливым, неудачливым, взрослым. Общаясь с ним - радуйся, потому что ребенок - это праздник, который пока с тобой.

Януш Корчак (польск. Janusz Korczak; настоящее имя польск. Henryk Goldszmit; 1878 — 1942) — выдающийся польский педагог, писатель, врач и общественный деятель. Педагогическая деятельность Корчака основана на формировании в детском коллективе и у отдельных воспитанников навыков самопознания, самоконтроля, самоуправления. В годы оккупации Польши фашисткой Германией Корчак героически боролся за жизнь детей в варшавском гетто; погиб в газовых камерах Треблинки вместе с 200 своими воспитанниками.

Как португальский аристократ стал нищим праведником

     Некогда величественный старый особняк, расположенный на центральной улице небольшого португальского городка Кабанаш-де-Вириату, красноречивее всяких слов говорит о трагической участи, постигшей его владельца. Сегодня от былого величия дома не осталось и следа.

Почему же португальского дипломата Аристидеса де Соза Мендеса, представителя известной аристократической семьи, постигла такая судьба? Всего лишь потому, что он, вопреки позиции своего правительства, массово выдавал португальские визы, спасая тем самым граждан европейских стран, бежавших от нацизма.

Мендесу удалось спасти 30 тысяч человек, в том числе 10 тысяч 

   евреев, но умер он в нищете и забвении, лишенный всех званий и наград. 

Недавно в семейном особняке Мендеса открылась посвященная ему выставка, призванная увековечить прославленного дипломата, подвиг которого остался неизвестным широкой публике, несмотря на то что он спас гораздо большее количество жизней, чем, скажем, Оскар Шиндлер.

Выставка открылась благодаря инициативе 25-летнего нью-йоркского архитектора Эрика Моэда, дед и прадед которого были в числе спасенных Мендесом евреев. В экспозиции представлены хронологическая таблица деятельности Мендеса, портреты спасенных им людей, фотокопии выданных им виз.

Проект был осуществлен Моэдом благодаря выигранному им гранту фонда UNHATE Foundation, спонсором которого является компания «Бенеттон».

На момент начала войны предки Моэда жили в Антверпене. Благодаря выданным Мендесом визам они смогли покинуть Бельгию и в конечном итоге оказались в США. В планах Эрика Моэда — превратить выставку в передвижную экспозицию, которая будет демонстрироваться в музеях Холокоста по всему миру.

Фонд им. Созы Мендеса, созданный несколько лет назад потомками дипломата и тех, кого он спас, планирует провести полномасштабную реставрацию его родового особняка и открыть в нем постоянный музей, посвященный Праведникам народов мира.

Будучи генеральным консулом Португалии в Бордо, с 16 по 23 июня 1940 года Соза Мендес выписал 30 тысяч виз беженцам от нацистов, сознательно не подчинившись приказу португальского диктатора Салазара не выдавать португальские визы «иностранцам неопределенного или оспариваемого гражданства, без гражданства, или евреям, изгнанным из страны их происхождения».

Он спас огромное количество жизней, пожертвовав за это своей карьерой. В 1941 году Салазар утратил политическое доверие к Соза Мендесу и отправил его в отставку. Лишенный даже пенсии, в 1954 году опальный дипломат умер в полной нищете.

В 1966 году «Яд Вашем» признал Мендеса Праведником народов мира, а 22 года спустя его полностью реабилитировало португальское правительство.

Материал подготовил Николай Лебедев

Одинокий цветок счастья

Жили в одной деревне старик со старухой. Жили бедно, еле концы с концами сводили. Поужинали они, однажды, сухой лепёшкой и загоревали:
   – Ох, горе, старые мы стали, сил совсем ни на что не хватает, – сказал старик.
   – Дети весточек не шлют, – заплакала старуха.
   – Крыша прохудилась, а починить некому, – добавил старик.
   – Да и живности у нас никакой нет, кроме курицы, да и то, хромой, – вздохнула старуха.
   – Жизнь не в радость стала, куда не глянь, всюду расстройство, – всхлипнул старик.

Услышал Всевышний печаль старика и ниспослал с Небес маленькое цветочное семечко. Подхватил ветер семечко и опустил во двор стариков. Легло семечко в ямку, вырытую хромой курицей, и тут же пустило росточек.

Всю ночь росток тянулся вверх. На рассвете появился на нём большой бутон, а с первыми лучами солнца он превратился в прекрасный цветок.

Вышла по утру старуха во двор, чтобы выпустить курицу из сарая, глазам свои не поверила. Кричит старику:
   – Дед, пойди-ка, посмотри, никак сами Небеса нам цветок чудный послали!
   – Чудо, что не говори, чудо, – согласился удивлённый старик.
   Весь день старики хлопотали возле цветка. И поливала его старуха, и землю рыхлила. Старик же, оградку для цветка построил, чтобы курица его не потоптала.

Наступил вечер. Старик со старухой поужинали сухой лепёшкой и радуются:
   – Ничего, ничего, есть ещё порох в пороховницах, – хвалится старик.
   – Да уж, старый, ты сегодня сам на себя был не похож, курица даже яйцо снесла нам на радость, – добавила старуха.
   – Завтра крышей займусь, коль погода позволяет, – пообещал старик.
   – Глядишь, и сын в гости наведается, как про цветок услышит, – понадеялась старуха.

Внезапно, старик как засмеётся:
   – Да, что это с нами, родненькая!? Никак силы наши к нам вернулись!? Никак цветок этот украсил наши старческие будни!?

Недаром говорят: «Одна радость может разогнать сотню горестей».

---

P.S. Вспомните про ваших родителей, озарите их жизнь своим вниманием, – подарите им свой «букет счастья».

Ибо все мы много согрешаем

Ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.

Иаков 3:2

Многие сегодня говорят о совершенстве. Часто, во время социологических опросов и интервью, звучит вопрос "Можно ли стать совершенным человеком?". И, в основном, люди отвечают, что невозможно. Но апостол Иаков в своем послании открывает один секрет – тот, кто не согрешает языком - совершенный человек, могущий обуздать и все тело.

Все находится во власти языка. И наше спасение и наше осуждение – все зависит от наших слов. Библия говорит "...Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, ... то спасешься" (Римлянам 10:9).

Я настоятельно советую вам прочесть всю третью главу Послания Иакова, где сказано о языке. Иаков говорит, что в рот коням вкладывают удила, чтобы смирить и управлять всем их телом, между тем, как человеческий язык никто не может обуздать и покорить. Язык является необузданным злом, полным смертоносного яда. Им благословляем Бога и одновременно проклинаем людей.

И действительно, мы нередко можем видеть, как верующие приходят в церковь, прославляют Господа своими устами, благословляют, но придя домой, теми же устами проклинают кого-то, кричат, произносят грубые слова.

Возлюбленные, для нам с вами ясен путь к совершенству – языком не грешить. И тогда мы можем стать совершенными в Иисусе Христе!

Благослови вас Господь! Аминь.
***

Артур Симонян

– За 20 лет служения Вам пришлось через многое пройти. Каких основных принципов Вы придерживаетесь в своей христианской жизни?

– Мой самый главный принцип – стараться быть похожим на Иисуса Христа во всем, что делаю. А еще, когда выхожу проповедовать, стараюсь не забывать о трех главных вещах. Во-первых, представлять, что Иисус сидит в зале и слушает, как я о Нем говорю. Во-вторых, помнить, что в зале, может быть, есть человек, который в последний раз в жизни слушает проповедь, и для него это последняя возможность спасти свою душу. И, в-третьих, проповедовать так, как будто это моя последняя проповедь. Этих трех правил я придерживаюсь не только на служении, но всегда, когда говорю с людьми. Потому что понимаю, что, может быть, это их последний шанс узнать о Боге. Я знаю, что Иисус смотрит, как я веду себя, и вдруг это мой последний день?..(Артур Симонян)

Честность улучшает здоровье

По данным нового исследования, проведенного Американской психологической ассоциацией (American Psychological Association), люди, говорящие правду, испытывают улучшение здоровья, реже страдают от перенапряжения и головной боли, сообщает корреспондент «ТБН» со ссылкой на«Православие.by» и The Religion Today.

По словам профессора психологии Университета Нотр-Дам Аниты Келли, в среднем обычный человек 11 раз в неделю говорит неправду.

Было установлено, что искажение фактов и даже незначительная ложь негативно отражается на психическом и физическом состоянии здоровья человека.

В исследовании, которое продолжалось 10 недель, приняли участие 110 человек от 18 до 70 лет.

50% добровольцев, старавшиеся меньше врать, в итоге чувствовали себя более расслаблено и меньше испытывали грусть. У них реже болело горло и голова. Они имели более хорошие отношения с окружающими.

принципы победы

Наверное вы много раз думали что такое победа и почему мы так радуемся, когда в каком-либо деле побеждаем или достигаем успеха. Я хочу очень кратко рассказать вам об одном из самых главных принципов победы. Этот принцип записан в самой Библии. Библия очень много говорит о победе. Спасибо Богу за то, что Сам наш Господь заинтересован в нашей победе. Так как мы Его дети, ни один отец не желает, чтобы его ребенок был пораженным и побежденным!!!!!!!

Итак, что же такое победа и как должны побеждать мы, христиане? Для того, чтобы спортсмен победил на спортивной арене, он тренируется и придерживается определенного режима, который поможет ему одержать победу. Эти упражнения и тренировки специфичны и индивидуальны, так как всегда имеет значение по какому виду спорта выходит спортсмен на арене. Поэтому он тренируется и от каких-то вещей сознательно отказывается, потому что для него победа стоит того.

Когда я размышлял о победе, я вспомнил одну очень сильную и интересную историю из Библии. Эта история описана в книге пророка Даниила (Дан.3:1-30). История повествует как царь Навуходоносор сделал себе золотого истукана (статую) и вынудил каждого жителя Вавилона пасть ниц и поклониться золотому идолу. Но там были 3 еврейских отроков, которые отказались поклониться истукану, из-за чего и были брошены в огненную печь, но всесильная рука Господа спасла их и они вышли невредимыми из огнем раскаленной печи.

Когда я думал о смелом поступке этих 3 парней, удивлялся как они не испугались раскаленной печи или же почему в них не было страха смерти и я понял одну вещь: они уже были победителями в [глазах] самих себя, так как ранее они не пошли на компромисс и решительно отказались от предложения есть со стола царя, чтобы не оскверниться.

Дан.1:5-17  Кому-то может казаться, что это незначительный компромисс, но именно это маленькое и с первого взгляда не столь важное (незначительное)  решение привело их к победе. Так как если бы они согласились питаться от царского стола, то потом и этому золотому истукану поклонились бы и Бог не прославился бы через них.

Вы можете думать, что все это было в древности  и что это ветхозаветная история, а  мы сейчас живем в эпоху Нового завета т.е. благодати, но я хочу сказать вам такую вещь:

Принципы победы всегда остаются неизменными и Бог никогда не воспользуется таким христианином, который идет на компромисс с этим миром и питается и существует мирскими вещами. Хотите быть успешным и великим (большим) служителем? Тогда не идите на компромисс  никогда и наступит время, когда Бог использует вас, как использовал этих 3 отроков.

Благодать и милость Господа да пребудет с вами.

гиорги джиджиешвили.

молитва

Все мы молимся Богу, но каждый по-своему, ниже мы хотим предложить вашему вниманию молитву Антуана де Сент-Экзюпери - французского писателя, поэта и профессионального лётчика. Его самое известное произведение "Маленький принц".

Господи, я прошу не о чудесах и не о миражах, а о силе каждого дня. Научи меня искусству маленьких шагов.

Сделай меня наблюдательным и находчивым, чтобы в пестроте будней вовремя останавливаться на открытиях и опыте, которые меня взволновали.

Научи меня правильно распоряжаться временем моей жизни. Подари мне тонкое чутье, чтобы отличать первостепенное от второстепенного.

Я прошу о силе воздержания и меры, чтобы я по жизни не порхал и не скользил, а разумно планировал течение дня, мог бы видеть вершины и дали, и хоть иногда находил бы время для наслаждения искусством.
Помоги мне понять, что мечты не могут быть помощью. Ни мечты о прошлом, ни мечты о будущем. Помоги мне быть здесь и сейчас и воспринять эту минуту как самую важную.

Убереги меня от наивной веры, что все в жизни должно быть гладко. Подари мне ясное сознание того, что сложности, поражения, падения и неудачи являются лишь естественной составной частью жизни, благодаря которой мы растем и зреем.

Напоминай мне, что сердце часто спорит с рассудком.

Пошли мне в нужный момент кого-то, у кого хватит мужества сказать мне правду, но сказать ее любя!
Я знаю, что многие проблемы решаются, если ничего не предпринимать, так научи меня терпению.
Ты знаешь, как сильно мы нуждаемся в дружбе. Дай мне быть достойным этого самого прекрасного и нежного Дара Судьбы.

Дай мне богатую фантазию, чтобы в нужный момент, в нужное время, в нужном месте, молча или говоря, подарить кому-то необходимое тепло.

Сделай меня человеком, умеющим достучаться до тех, кто совсем "внизу".

Убереги меня от страха пропустить что-то в жизни.

Дай мне не то, чего я себе желаю, а то, что мне действительно необходимо.

Научи меня искусству маленьких шагов.

франция в шоке

Мэру французского города угрожает тюрьма и штраф до 63 тысяч евро за уклонение от проведения свадьбы геев.

Жан Мишель Коло, мэр города в юго-западной Франции, уклонился от проведения бракосочетания двоих мужчин и сказал, что это его твердое решение. Но по французским законам дискриминация по сексуальной ориентации наказуема до 5 лет тюрьмы и до 75 тысяч евро штрафа. Он может также быть отстранен от должности или временно отстранен от исполнения обязанностей – и это поддерживают его заместители.

Мэр Коло сказал, что пока речь идет о людях, которые делают в своих домах что захотят, это их личное дело. Но когда «вы просите меня как мэра поддержать это, я испытываю неудобства». В интервью французской газете министр внутренних дел страны сказал, что избранные официальные лица, которые не уважают законы страны, рискуют получить  значительные санкции».

Однополая пара, Гай Мартиньо Эспел и Жан Мишель Мартин, планируют передать дело в суд. Гомосексуальная лобби-группа также грозится подать жалобу на мэра и его заместителей.

Франция переопределила брак в апреле, но в то время опрос показал, что 15 тысяч мэров против нового закона. Еще один опрос, проведенный в апреле, показал, что французский президент Франсуа Аллан, который сделал это изменение своим предвыборным обещанием, является самым непопулярным президентом с 1950-х годов. Опрос, проведенный Ifop, показал, что 74% респондентов не удовлетворены им.

В январе сотни тысяч людей вышли на улицы Парижа, выступая против закона, который также предусматривает усыновление детей однополыми парами. Демонстранты несли розовые и голубые плакаты и баннеры с надписями «все родились от отца и матери». В Британии коалиционное правительство проталкивает прогейский закон, несмотря на всеобщее беспокойство. Закон об однополых «браках», который называют «насквозь  вредным», и отсутствие демократической законности, сейчас рассматривается в Палате Лордов.

истинная религия

Блаж. Августин V в. "Об истинной религии”

"Итак, не будем служить твари больше, чем Творцу, и не будем погибать в собственных помышлениях: в этом и заключается совершенная религия. Пусть не будет для нас религией и почитание умерших людей; потому что если они жили благочестиво, то не следует о них думать так, чтобы они искали подобных почестей; напротив, они хотят, чтобы мы чтили Того, Кем просвещаемые, они радуются, если и мы делаемся участниками их заслуг...
Будем верить, что и самые высшие ангелы и превосходнейшие служители Божии желают, чтобы мы чтили с ними единого Бога, от созерцания Которого они блаженны. Ибо и мы блаженны не от созерцания ангелов, а от созерцания той истины, благодаря которой любим самих ангелов и сорадуемся с ними... Мы не строим им храмов, потому что они не желают от нас такого почитания, зная, что и сами мы – храмы Всевышнего Бога, когда бываем добродетельны. Таким образом, правильно пишется, что ангел воспретил человеку воздавать ему поклонение, подобающее только единому Господу, под властью Которого сам ангел есть только сослужитель человека.

хотите верьте хотите нет

Как пишет dailycurrant, исследователи из Гарвардского университета объявили сегодня, что они нашли то, что, кажется, является посланием Бога, записанным внутри человеческого генома.

В малоисследованном разделе некодирующих ДНК, команда ведущих генетиков обнаружила 22-словесный фрагмент с древнего арамейского языка, в котором Бог подтверждает свое существование и роль в создании жизни на Земле.

Потрясающий вывод представляет почти неопровержимые доказательства существования Бога и его роли в создании процесса эволюции путем естественного отбора.

Послание было обнаружено, когда исследователи заметили странные математические модели, которые появляются в определенной части генома.

"Мы знали, что модели в природе не встречаются", - объясняет Чарльз Уотсон, ведущий ученый по проекту ", но мы не смогли придумать любое убедительное объяснение для них.

"Мы решили провести перекрестный анализ ссылок на паттерны с базой данных для языков", - объясняет он, "и мы были потрясены, обнаружив, что модели, найденные в ДНК, соответствуют древнему арамейскому языку".

Ошеломленная своим открытием, команда связалась с экспертами, знакомыми с арамейским языком, на котором Иисус Христос говорил в повседневной жизни.

Полностью декодированное сообщение гласит: "Здравствуйте, дети мои. Это Яхве, единый истинный Бог. Вы нашли тайну творения. Теперь поделитесь ею спокойно с миром. "

Яхве - библейское название иудео-христианского бога.

Результаты исследования будут опубликованы в журнале « Nature » в следующем месяце, и, как ожидается, могут спровоцировать крупнейшие научные споры, поскольку Чарльз Дарвин опубликовал свою теорию естественного отбора в 1859 году.

«Это не означает, что теория эволюции не верна", - говорит Уотсон. "Она просто не полна. Кажется, что иудео-христианский Бог действительно стоял у истоков процесса».

"И вместо того, чтобы просто говорить нам о естественном отборе, он оставил скрытую запись, которую мы смогли найти 200 000 лет спустя, когда мы изобрели нужную технологию. Это действительно имеет большой смысл.

"До этого открытия я был убежденным атеистом. Теперь я набожный христианин. Это именно тот вид доказательства, который мне был нужен, чтобы развеять мои сомнения".

В дополнение к глубокому влиянию на науку, новость произведет революцию в мире сравнительного религиоведения.