Шаббат был дан человеку в Эдемском саду!!!

ДЖИМ СТЭЙЛИ: Шаббат был дан человеку в Эдемском саду на седьмой день и предназначался для вечного соблюдения. Человек же забыл о субботе. Израильтяне находились в Египте четыреста лет, за которые забыли даже своего Бога. Ему пришлось заново открывать Себя Моисею. … Итак, Бог опять открылся Своему народу, и на этот раз дал им заповеди в письменном виде, чтобы они не забыли их… Иисус соблюдал Шаббат, как и все первоапостольские христиане… Шаббат будет установлен в Тысячелетнем Царстве наряду с Господними Праздниками… Только после разрушения храма, наплыва язычников и добавления евреями 18-го пункта ежедневной молитвы, в которой они проклинали в синагогах христиан, христиане из язычников начали отдаляться от корней своей веры и принимать смесь язычества с библейскими истинами… Факт остается фактом. Шаббат был изменен не Богом, не Мессией или учениками, а человеческими идеями и антисемитизмом, отделившими христиан от библейских корней… С течением времени ранняя Церковь все больше отдалялась от своих корней, а ее лидеры в точности последовали по стопам фарисеев, заменяя Божьи заповеди человеческими традициями. То, что Бог назвал вечным постановлением, они назвали рабством и придумали другие не менее радикальные ярлыки.

В 135 году император Адриан после восстания Бар-Кохбы запретил изучение Торы, обрезание и соблюдение Шаббата, оказывая огромное давление на христиан, которые ради выживания были вынуждены обособиться от еврейских братьев… В результате споров о том, какой день считать субботним, все закончилось тем, что в 321 году римский император Константин сказал следующее: «В досточтимый день солнца обитающие в городах правители и простолюдины да отдыхают, а все мастерские да будут закрыты». Начиная с этого дня, … вы уже никак не могли пойти против церкви, потому что церковь и государство стали одним целым. Если бы вы решились на это, то вас или отлучили бы от церкви, или казнили бы, и многие тысячи были убиты только за соблюдение Шаббата. Суббота не была вопросом, однозначно решенным на кресте. Мы видим, что яростные споры о ней велись на протяжении столетий, во времена Мартина Лютера и по сей день. Единственное отличие этих споров в наши дни заключается в том, что оппоненты не убивают друг друга… как в те времена… в случае, если мы ошибаемся. J Надеюсь, этого не случится.

В 325 году папа римский Сильвестр официально назвал воскресенье «днем Господним», а в 338 году, всего лишь через тринадцать лет, Евсевий, придворный епископ Константина, написал следующее: «Все обязанности, которые следовало совершать в субботу, … отныне мы переносим на день Господень (первый день недели), как более ему соответствующий»… Далее, если взглянуть на католический доктринальный катехизис для новообращенных, то мы увидим следующее. В ответ на вопрос: «Какой день является шаббатним?», — они говорят: «Суббота»… «Почему же мы соблюдаем не субботу, а воскресенье?». И католическая церковь отвечает: «Мы соблюдаем воскресенье вместо субботы, потому что католическая церковь на Лаодикийском соборе в 336 году перенесла церемонии с субботы на воскресенье». «Почему католическая церковь заменила субботу воскресеньем?». «Потому что Христос воскрес из мертвых в воскресенье, и Святой Дух сошел на апостолов тоже в воскресенье». Разумеется, сегодня, имея современные археологические и исторические документы, мы знаем, что это произошло не в воскресенье… «Какой властью церковь заменила субботу воскресеньем?». И послушайте ответ. «Церковь заменила субботу воскресеньем, опираясь на полноту божественной власти, дарованной ей Иисусом Христом». Есть епископы, которые даже заявляют, что люди, соблюдающие Шаббат в воскресенье, автоматически попадают под юрисдикцию римской католической церкви. История доказывает, дамы и господа, что Шаббат был повсеместным явлением… На протяжении нескольких веков… Сократ Схоластик в пятом веке сказал следующее: «Хотя почти все церкви по всему миру совершают священные таинства вечери Господней каждую неделю на Шаббат (в субботу), христиане Александрии и Рима из-за какой-то древней традиции (языческого поклонения богу солнца)… прекратили это делать»… Пятый век… Другой историк подтверждает это: «Жители Константинополя и большинства других городов собираются на Шаббат, а также в первый день недели —традиция, которая никогда не соблюдается в Риме или Александрии». Дамы и господа, позвольте предложить вам вопрос, который с сегодняшнего дня должен запечатлеться в вашем сердце. Кто в те времена правил миром? … Рим. А тот, кто правит, определяет правила.